Resumen
Introduccion
Primero de la introduccion, el Facundo comienza con un epigrafe en frances –on ne tue point les idees–, oracion que Sarmiento traduce: “A los miembros masculinos se deguella: a las ideas, no”. A continuacion, se narra la ocasion en que Sarmiento, entretanto escapa de la Mazorca rumbo a Chile, se detiene en las Banos de Zonda para redactar aquella frase en frances que los federales nunca podri?n entender. El redactor explica que lo que de el gobierno sobre Rosas era un “jeroglifico” significaba que su meta era ir a Chile para “proyectar las luces sobre su prensa hasta el otro flanco de utilizar un enlace web los Andes” (p.5).
La entrada comienza con la evocacion de Sarmiento a la “Sombra terrible sobre Facundo”, interpelando a la figura del caudillo riojano muerto realiza diez anos de vida, por motivo de que cree que el posee el secreto que le permite demostrar el modo de acontecer del villa argentino y no ha transpirado las conflictos que lo aquejan.
El autor afirma que la Republica Argentina necesitari? un Tocqueville, alguien que sea competente de resolver su novedad, Ya que sus conflictos internos, que atraen la inspeccion de las europeos, nunca son como cualquier “volcan subalterno, desprovisto nombre, de las gran cantidad de que se muestran en America” (p.9). Sobre esta modo, dice Sarmiento, se podria Aclarar la penosa poder que ejerce Espana acerca de los pueblos hispanoamericanos asi como comprender que Rosas, lejos sobre ser la mera dislate, es en realidad “una expresion social” (p.12).
Por eso es necesario atacar desde la prensa libre, unico instrumento con el que se puede vencer el despotismo del tirano en el destierro.
No obstante Sarmiento no va a ocuparse de la historia de Rosas, sino de la sobre Facundo Quiroga, en quien ve al “personaje historico mas singular”, por el manera en que el caudillo seria un “espejo en que se reflejan, en dimensiones colosales, las creencias, las exigencias, preocupaciones desplazandolo hacia el pelo habitos sobre la nacion en una temporada dada de su historia” (p.16). Con este objetivo en mente, Sarmiento decide separar su escrito en 2 zonas: en Durante la reciente va a reponer la fisonomia del estadio que permite al escenario del personaje, Facundo Quiroga, acerca de quien tratara la segunda parte, que dara a reconocer su vida desplazandolo hacia el pelo su manera sobre portarse.
Capitulo 1: apariencia corporal sobre la Republica Argentina desplazandolo hacia el pelo caracteres, habitos e ideas que engendra
Sarmiento inicia este capitulo realizando una descripcion del territorio argentino desplazandolo hacia el pelo practicando foco en su prolongacion, que de el seria el “mal que aqueja a la Republica Argentina” (p.23). Construye una apariencia romantica sobre la inmensidad del desierto, a donde el peligro sobre lo salvaje acecha constantemente al punto sobre provocar en el varon sobre ambito una “resignacion estoica Con El Fin De la homicidio violenta” (p.24).
Otro plumazo notable de la fisonomia del pavimento argentino es la abundancia de rios navegables desperdiciados, por motivo de que el gaucho argentino, siguiendo la habito sobre su ascendencia espanola, ve igual que un obstaculo este medio natural sobre comunicacion.
El rio de la Plata seria el mas facundo de todos esos rios, y no ha transpirado Buenos Aires, la unica poblacion sobre la Republica que dispone de civilizacion en su comunicacion con las naciones europeas. Por no pasarle una cosa de las luces a las provincias, estas se vengaron sobre la ciudad portena enviandole a Rosas. No seria responsabilidad sobre Buenos Aires, afirma Sarmiento, que la pampa sea tan mal conducto sobre civilizacion y no ha transpirado liberacii?n y no ha transpirado, por mas que se intente imponer el federalismo en el estado, la gestion del asfalto determina un forma sobre gobierno centralizado y conjunto.
Conforme Sarmiento, el villa de las comarcas argentinas esta compuesto por dos etnias: la espanola y no ha transpirado la indigena. Esta fusion ha producido la “raza americana” propensa a la inaccion, la falta sobre industria asi como la barbarie (p.28). Desplazandolo hacia el pelo si en las ciudades capitales sobre cada provincia existen varios “oasis sobre civilizacion”, estos estan circuncidados por la natura salvaje que los cercano desplazandolo hacia el pelo los oprime (p.29).
Entretanto el hombre de poblacion reside la vida civilizada vistiendo el traje europeo, el varon de ambito, con su atuendo amerindio, rechaza con desden las lujos y las comodidades citadinas. Son otros las codigos que se manejan en la vida pastoril, que se asemeja en bastantes aspectos a la tribu arabe o a la casa feudal, de sociedades aisladas. Esta clase sobre entidad hace imposible cualquier arquetipo sobre asociacion civilizada, asi como si hay en el ambito el sentimiento religioso, seria a traves de supersticiones incultas.
La capacitacion del gaucho, en este contexto, se reduce al desarrollo de estas facultades corporales, “sin ninguna de las sobre la inteligencia” (p.34). Acostumbrado desde pequeno a matar las reses, el gaucho se familiariza con actos sobre crueldad y derramamientos de muerte que endurecen su corazon, a la par que se fomenta en el el odio a los hombres cultos desplazandolo hacia el pelo a sus costumbres.
Capitulo 2: extravagancia desplazandolo hacia el pelo caracteres argentinos
A pesar sobre que esta disputa que se libera dentro de la civilizacion desplazandolo hacia el pelo la barbarie impide que la nacion progrese, esta condicion no deten tener su “costado poetico”, sobre en donde puede aparecer un “destello de literatura nacional”, como la que ha producido Esteban Echeverria con La Cautiva. Las accidentes de la natura, con las espectaculos bellos desplazandolo hacia el pelo terribles, seria un “fondo sobre poesia” (p.40) que afecta a los caracteres y no ha transpirado las costumbres sobre sus habitantes, sobre lo que resulta que el pueblo argentino es poeta por esencia.
Sobre la capacidad poetica y musical que se desprende de las habitos del acontecer nacional, surgen cuatro clases notables que, para el articulista, le dan un “tinte original al drama y no ha transpirado al romance nacional” (p.43). Son cuatro las especialidades notables del ser nacional: el rastreador, el baqueano, el gaucho malo y el cantor.
Sarmiento afirma que todo el mundo las gauchos del interior son rastreadores, por su capacidad de interpretar, en las senales del pavimento, la velocidad del circulacion sobre un corcel, las huellas que dejo tras de si un fugitivo o las pistas que conducen al hallazgo de un ganado robado. La del rastreador es una “ciencia casera y no ha transpirado popular” respetada por todos en el sector (p.43).
